Dictons du jour (et infos)

A la saint Gontran, si la température est belle
Arrivent les premières hirondelles.

Le temps de saint Gontran
Voit l'hirondelle arrivant.

S'il gèle à la saint Gontran,
Le blé ne deviendra pas grand.

S'il gèle à la saint Gontran,
Le blé deviendra grand.
[faudrait savoir !]

A la saint Gondran, espoir
S'il fait beau, pain et vin se font voir.

A la saint Gontran, si la température est belle,
Arrivent les premières hirondelles.

Mars sec et beau
Emplit huches et tonneaux.

Tout ce qui pousse en mars,
Avril le mange.

Mars martelle,
Avril coutelle.

De gaieté, vigneron, vide ton verre,
Si la pluie en mars inonde la terre.

En mai rosée, en mars grésil, pluie abondante au mois d’avril,
Le laboureur est content plus que entre mars et avril,
On va de la table au lit.

Quand il tonne en mars,
Bœufs et curés gras.

Jamais pluie de printemps
N’a passé pour mauvais temps.

Des fleurs qui s'ouvrent en mars,
On n'en a que le regard.

5° à 8h30

L'Apparition de la Vierge à saint Bernard, 1504, Galerie des Offices

1472 : Fra Bartolomeo, peintre florentin († 31 octobre 1517).

Nativité 1504-1507, Chicago

1882 : l'enseignement primaire (6-13 ans) en France, déjà gratuit, devient laïc et obligatoire.

Wubbo Johannes Ockels est un spationaute néerlandais né le 28 mars 1946 et mort le 18 mai 2014 à Amsterdam.

Il meurt d'un cancer des reins en mai 2014.

Il réalise un unique vol en tant que spécialiste de charge utile, le 30 octobre 1985, à bord du vol Challenger (STS-61-A).

Hannah Glasse, née Allgood en mars 1708 et mort le 1^er septembre 1770, est une cuisinière anglaise du xviii^e siècle, autrice de livre de cuisine. On se souvient d'elle surtout pour son best-seller The Art of Cookery made Plain and Easy, publié en 1747. Le livre est réimprimé dès sa première année de publication, connaît 20 éditions durant le xviii^e siècle dont la dernière en 1846.

Comenius, né Jan Amos Komenský le 28 mars 1592 à Uherský Brod en margraviat de Moravie et mort le 15 novembre 1670 à Amsterdam (Pays-Bas), est un philosophe, grammairien et pédagogue morave.

Membre du mouvement protestant des Frères tchèques, il s'occupa toute sa vie de perfectionner les méthodes d'instruction.

Ángela Ruiz Robles, née à Villamanín le 28 mars 1895 et morte à Ferrol le 27 octobre 1975, est une maîtresse d'école, auteure et inventrice espagnole, précurseure de la liseuse. Elle réalise ses études supérieures à l'École d'Enseignement de León, où elle donne ses premières cours de mécanographie et comptabilité mercantile entre 1915 et 1916.

Entre 1944 et 1949 elle a mené à terme des projets divers. En 1944 elle a réalisé le projet sur un atlas scientifique-grammatical pour faire connaître l'Espagne avec grammaire, syntaxe, morphologie, orthographe et phonétique. Ensuite elle travaillât sur un projet pour la création d'une machine sténo-mécanographique.

En 1949 elle a développé la première proposition d'encyclopédie mécanique (brevet posé le 7 décembre 1949). En 1962 elle a dirigé personnellement les travaux de construction du prototype d'encyclopédie mécanique dans le Parque de Artillería (Ferrol, La Corogne, Espagne).

 
1776 : Fondation de la troupe du Théâtre du Bolchoï

journée des mauvaises herbes

(source image : http://365data.fr/, 2015)

La Semaine sainte est, pour les chrétiens, la semaine précédant Pâques et la dernière partie du Carême. Elle est destinée à commémorer la Passion du Christ. Le Triduum pascal de la Passion et de la Résurrection du Christ commence le jeudi soir de cette semaine et se termine le soir du dimanche de Pâques. Ces trois jours sont le sommet de l'année liturgique car c'est par sa mort que le Christ a détruit la mort et c'est en ressuscitant qu'il a restauré la vie.

Les chrétiens orthodoxes l'appellent la Grande Semaine. Les orthodoxes de Roumanie utilisent le plus souvent l'appellation Semaine des souffrances. Les offices de la semaine sainte ont la particularité de commencer par les complies et les matines et de s'achever par les vêpres (là où c'est normalement l'office de vêpres qui commence le jour liturgique).

La Semaine sainte est composée de cérémonies liturgiques qui n'ont lieu qu'une fois par an. La première d'entre elles est le dimanche des Rameaux.

à Aix-en-Provence
(source : https://fi.pinterest.com/pin/551057704400259018/)

Dimanche des Rameaux

La Semaine sainte s'ouvre par le dimanche des Rameaux, considéré comme l'une des douze grandes fêtes de l'année liturgique. C'est un dimanche festif, car il célèbre l'entrée du Christ à Jérusalem, où il est accueilli triomphalement par le peuple tenant des palmes. Les fidèles apportent ce jour des rameaux et le prêtre les bénit. Cependant, la venue du Christ à Jérusalem marque le début de la Passion du Christ, vers laquelle il s'avance volontairement. Ce dimanche ouvre donc la Semaine sainte. Dans l'Église catholique, on y lit le récit de la Passion du Christ (1962 : Passion selon saint Matthieu ; 1969 : en alternance, saint Matthieu, saint Marc ou saint Luc).

Dans le rite byzantin, contrairement à tous les autres dimanches de Carême, on célèbre la liturgie de saint Jean Chrysostome et non celle de saint Basile. Le dimanche des Rameaux est étroitement lié au samedi qui le précède, où l'on commémore la résurrection de Lazare par le Christ. Le samedi de Lazare et le dimanche des Rameaux sont deux jours à part dans la période de préparation à Pâques, et font office de transition entre le Carême, qui se concentre sur l'ascèse, et la Semaine Sainte, qui contemple la montée vers la Passion et le mystère de la Croix.

(source image : https://www.pinterest.fr/pin/854558098014327050/)

Haggadah, La Famille au Seder, A. Szyk, 1935

Pessa'h (hébreu פֶּסַח, Pessa'h, latin : Pascha « Pâque ») est l’une des trois fêtes de pèlerinage du judaïsme prescrites par la Bible hébraïque, au cours de laquelle on célèbre l’Exode hors d’Égypte et le début de la saison de la moisson de l’orge qui inaugure le cycle agricole annuel.

Elle commence le 14 nissan à la tombée de la nuit (qui correspond, selon les années, à la fin du mois de mars ou au mois d’avril dans le calendrier grégorien) et dure sept jours (huit en diaspora selon le judaïsme orthodoxe) dont seuls les premiers et les derniers sont totalement fériés. Elle inaugure en outre la période de l’omer au terme de laquelle est célébrée la fête de Chavouot.

Particulièrement riche en rites et coutumes, la fête se distinguait originellement par l’offrande pascale que les Juifs ne peuvent réaliser depuis la destruction du Temple (les Samaritains continuent à l’offrir sur le mont Garizim). L’obligation de manger des matzot (aliments azymes) et de bannir le hametz (aliments à base de pâte levée et/ou fermentée) tout au long de la fête demeure en application.

Cette fête puise ses origines dans le rite agricole des azymes et le rite nomade du sang de l'agneau répandu sur les piquets de la tente pour écarter les épidémies.