Dictons du jour (et infos)

Au solstice d'été, si tu m'en crois,
Laisse la femme et prends le verre.

L’été, la nonne l’enflamme [sainte Claire, 12 août],
Le moine l’éteint [saint Bernard, 20 août].

Labour d'été
Vaut fumier.

Eté brûlant
Fait lourd froment.

Beau temps trois jours durant avant la saint Jean,
Bon grain pour l’an.

Les récoltes auront trop froid,
S'il fait du vent à Saint Leufroy.

Les récoltes auront trop froid
S'il fait un vent nord à saint Leufroy.

Pluie de Saint Leufroy,
Le foin dans le pré n'est pas le roi.

S'il pleut le jour de saint Leufroy,
Foin dans les prés n'est pas à toi ;
Car si l'eau commence au matin, 
En voilà pour trois jours sans fin.

Au solstice d'été, si tu m'en crois,
Laisse la femme et prends le verre.

Brouillard qui remonte en été
Annonce la pluie.

Beaucoup d'étoiles en été,
Beau temps assuré.

Juin, juillet, en fraîcheur,
En août, orages et chaleurs.

Quand hiver est été,
Et en été hivernée,
Jamais n'est bonne année.

Eté bien doux,
Hiver en courroux.

Pie trop bavarde,
Grand vent ne tarde.

Pleurs de femmes et pluies d'été
Gros ruisseaux n'ont jamais fait.

Ce que le printemps a semé,
L'été peut le mûrir,
L'automne peut le récolter
Et l'hiver peut l'utiliser.

Janvier trop beau
Pousse l'été à l'eau.

15° à 7h

1943 : arrestation de Jean Moulin.
Jean Moulin est parachuté, dans la nuit du 1^er au 2 janvier 1942, en compagnie de Raymond Fassin et Hervé Monjaret, au cours d'une opération blind (jargon de la RAF : « sans équipe de réception »), dans les Alpilles, à une dizaine de kilomètres au sud de Saint-Rémy-de-Provence, à 15 km de Saint-Andiol. Il passe la nuit du 2 au 3 janvier 1942 dans le refuge acquis à Eygalières puis rejoint Saint-Andiol à pieds : Mémorial Jean Moulin à Salon-de-Provence.

Fête des Pères

La fête des Pères est une fête annuelle célébrée en l'honneur des pères dans de nombreux pays. À cette occasion, les enfants offrent des cadeaux à leur père, des gâteaux, des fleurs ou des objets qu'ils ont confectionnés à l'école ou à la maison. Cette fête est également célébrée par les adultes de tous âges pour honorer leur père.

La date de la fête des Pères varie d'un pays à l'autre, mais la majorité d'entre eux a choisi de la célébrer en juin.

Origine chrétienne

Dans les pays catholiques, on célèbre les pères de famille dès le Moyen Âge à la date du 19 mars, jour de la saint Joseph, ce dernier étant le père putatif de Jésus.

Selon une tradition antique, le culte rendu à ce père adoptif s’est développé dès le v^e siècle dans certains monastères égyptiens où est rédigé l'apocryphe Histoire de Joseph le charpentier et où sa fête est fixée à la date du 20 juillet (il demeure inscrit à ce jour au calendrier copte). Le culte de ce saint se répand aussi autour de la « maison de Joseph » depuis au moins le vii^e siècle. Ce culte décline à la fin du haut Moyen Âge. Sa fête fixée au 19 mars apparaît pour la première fois en l'an 800 dans un martyrologe gallican abrégé de Rheinau, dans lequel il est appelé Ioseph sponsus Mariae (« Joseph époux de Marie »). Le choix de cette date six jours avant la fête de l'Annonciation est probablement dû à une confusion avec le nom d'un martyr d'Antioche nommé Joseph ou Josippe fêté déjà le 19 mars et également une concordance syncrétique avec les Quinquatries, fêtes religieuses en l'honneur de la déesse Minerve. Les siècles suivants, il n'est plus simplement connu comme l'époux de Marie mais comme père, Nutritor Domini (« Nourricier du Seigneur »). Son culte auquel l'Église associe traditionnellement la fête des pères se développe au xiv^e et xv^e siècles (notamment sous l'influence des Franciscains devenus les gardiens de la « maison de Joseph » et dont le chapitre général d'Assise adopte en 1399 sa fête du 19 mars) mais peine à s'imposer car Joseph reste « le grand silencieux de l’Évangile ». Le pape Sixte IV introduit la fête du 19 mars au Bréviaire romain en 1479 mais la commémoration de cette fête au Moyen Âge reste cependant exceptionnelle et il faut attendre le décret de 1621 du pape Grégoire XV qui en fait une fête de précepte chômée pour l'Église universelle. La tradition de la fête des pères prend son essor au xix^e siècle lorsque se développe la « recharge sacrale » et la dévotion à saint Joseph : le pape Pie IX fixe au troisième dimanche après Pâques la fête du patronage de saint Joseph et le déclare patron de l'Église universelle (décret Quemadmodum Deus (nl) du 8 décembre 1870) tandis que le pape Pie X transfère cette fête au mercredi précédent sous le titre de solennité de saint Joseph en 1914.

Cette date du 19 mars est conservée depuis dans quelques pays de tradition catholique, notamment le Portugal, l’Espagne, l’Italie et les pays d’Amérique latine ayant subi l’influence hispanique.

Fête civile

La première fête des pères non religieuse est créée au début du xx^e siècle aux États-Unis. Après plusieurs tentatives, c'est la fête instituée le 19 juin 1910 par Sonora Smart Dodd (en) qui connaît un certain succès. L'institutrice, regrettant qu'il n'existe aucun jour dédié aux pères, contrairement à la Fête des mères, a le désir de rendre hommage à son père qui avait élevé seul ses six enfants après la mort de son épouse. Son choix initial était de célébrer cette fête le 5 juin, jour anniversaire de son père mais le pasteur l'avertit qu'il n'aurait pas le temps de préparer son sermon spécial pour cette occasion, aussi une autre date fut choisie, le troisième dimanche de juin. Dans les années 1930, Dodd commercialise la fête en proposant d'offrir des cadeaux auprès de vendeurs de vêtements masculins, de débitants de tabac. En 1972, le président Richard Nixon instaure la Fête des pères comme célébration nationale et en fait un jour férié.

Différentes traditions variables selon les pays se sont développées depuis.

 

En France, c'est le fabricant de briquets Flaminaire qui a l'idée, le premier en 1949, de créer une fête des pères pour des raisons commerciales. Son directeur, Marcel Quercia, pour aider au lancement de son briquet au gaz dans l'hexagone, lance la fête des pères en 1950, le troisième dimanche de juin, sur le modèle américain, avec le slogan « Nos papas nous l'ont dit, pour la fête des pères, ils désirent tous un Flaminaire ». La fête est officialisée par un décret de 1952 qui conserve la règle du troisième dimanche de juin. À cette occasion, un comité national de la fête des pères est créé pour instaurer un prix récompensant les pères les plus méritants (les candidats étaient à l'origine désignés par les services sociaux des mairies) ; ce jour dédié aux pères fait ainsi écho à la fête des mères, officialisée en France en 1950.

Koupala, Wojciech Gerson, 1897

Kupala (en biélorusse : Купала, en polonais : Kupała, en russe : Купала, en ukrainien : Купало/Купайло), est une déesse de la mythologie slave.

C'est également le nom d'une fête traditionnelle qui se déroule lors du solstice d'été.

Toutes les variantes sont prononcées Koupala sensiblement de la même manière, quelle que soit la langue.

Divinité

Dans son livre Deutsche Mythologie (1835), Jacob Grimm fait remarquer que les Russes utilisaient le mot « Kupala » pour décrire les feux allumés au solstice d'été, et note que certains expliquaient le nom Kupulo, comme étant un dieu des récoltes.

Dans le néopaganisme slave, Kupala est la déesse des herbes, de la magie, du sexe et du solstice d'été. Elle est également Mère Eau associée aux arbres, aux herbes et aux fleurs. Sa sœur jumelle est Kostroma. Sa célébration tombe le jour du solstice d'été en juin consacrant ce jour saint les deux plus importants éléments : le feu et l'eau.

Fête

Le jour d'Ivan Kupala (le jour de Jean le Baptiste), souvent nuit de Kupala, est la fête de Jean le Baptiste, dans la plupart des pays d'Europe centrale et orientale, il a lieu autour du solstice d'été. Il est par certains côtés l'équivalent traditionnel dans ces pays de la Saint-Valentin, fête de l'amour et des amoureux.

Pour certains néo-païens, Kupala (Sobótka en Pologne), était la fête célébrée lors du solstice d'été en juin. C'était selon eux un jour sacré honorant les deux éléments les plus importants : le feu et l'eau.